はじめに
聾の情報をお探しですか？聾情報、聾商品、聾関連の情報を集めてみました。検索エンジンで聾を検索するよりもディープな内容が紹介できるかもしれません。聾に関連する他の情報も取り揃えています。 聾
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾文化
『ろう文化』より : ろう文化（聾文化、英：deaf culture）とは、ろう者集団を一つのマイノリティ（少数者）としてみたときに、生み出される文化である。このような文化を生む、ろう者の文化的集団をろう者社会（英：deaf community）という。考え方自体が欧米からの輸入であるのでデフ・コミュニティがそのまま使われることが多い。聾者の共同体認識は以前から聾者間では存在したが、一般社会が聾者社会という考えを自覚したのは、1988年にアメリカの聾者のための大学で起こったデフ・プレジデント・ナウ（聾の学長を今）がきっかけである。
言語（手話）が共有される社会集団では、その言語使用者同士で共有される文化あるいは慣習を生み出す。これがろう文化である。そして、ろう者は聴者と違い音声を使わないので、聴者とは異なった独特の文化を持つようになるとされる。ただしこの考え方はアメリカの公民権運動との関連で生まれたもので政治的な意義も含む。聾者の政治的な団結のため、集団意識（group Identity）の高揚をねらい聾者集団は民族のようなものであるとの意味で「聾文化」が強調されている。よってろう文化やデフ・コミュニティに所属するということは、聞こえない自分に対して誇りを持つという考え方と直結する。
聾社会
『ろう文化』より : ろう文化（聾文化、英：deaf culture）とは、ろう者集団を一つのマイノリティ（少数者）としてみたときに、生み出される文化である。このような文化を生む、ろう者の文化的集団をろう者社会（英：deaf community）という。考え方自体が欧米からの輸入であるのでデフ・コミュニティがそのまま使われることが多い。聾者の共同体認識は以前から聾者間では存在したが、一般社会が聾者社会という考えを自覚したのは、1988年にアメリカの聾者のための大学で起こったデフ・プレジデント・ナウ（聾の学長を今）がきっかけである。
言語（手話）が共有される社会集団では、その言語使用者同士で共有される文化あるいは慣習を生み出す。これがろう文化である。そして、ろう者は聴者と違い音声を使わないので、聴者とは異なった独特の文化を持つようになるとされる。ただしこの考え方はアメリカの公民権運動との関連で生まれたもので政治的な意義も含む。聾者の政治的な団結のため、集団意識（group Identity）の高揚をねらい聾者集団は民族のようなものであるとの意味で「聾文化」が強調されている。よってろう文化やデフ・コミュニティに所属するということは、聞こえない自分に対して誇りを持つという考え方と直結する。
聾学校
聾学校（ろうがっこう）とは、障害児教育のための学校の一つで、聴覚障害者 聴覚障害の子供（聾児および難聴児）の学校のことである。本稿では日本国内の聾学校について解説する。
幼稚部、小学部、中学部、高等部、「高等部の専攻科」があり、入学資格（学齢など）はそれぞれ幼稚園、小学校、中学校、高等学校、高等学校の専攻科に準じている。
聾学校の教育内容は、基本的には通常の学習指導要領に準じたものとなっており、これに加えて聴覚障害児に特に必要とされる教育を行う場と定められている。以前は口話を中心としたコミュニケーション訓練の場というのが実情であったが、近年では重複障害児の激増により、聾学校に求められる教育内容は多様化している。
聾唖
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾児
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾唖者
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾者
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾学校教諭
聾学校教諭（ろうがっこうきょうゆ）とは、聾学校において聾者（強度の難聴者を含む）の教育をつかさどる職員のことである（学校教育法71条など）。幼稚部、小学部、中学部、高等部を置くことができる。
聾者（強度の難聴者を含む）の発達において、聾者（強度の難聴者を含む）の教育のほか、健康面での管理、聾者（強度の難聴者を含む）保護のための不審者対策なども重要な仕事となっている。盲学校教諭普通免許状（専修、一種、二種）を有していなければならない。
基本的には、聾学校教諭免許状の取得課程がある養成機関で必要単位数をクリアーして取得することになる。
専修免許状＝大学院修士課程卒業以上の学歴を有する者。(修士の学位を有する者)
聾長綱
聾長綱（つんぼながつな）は、江戸時代の摂津国の刀工。
親忠綱門人。聴覚障害者であったため茎に聾長綱と銘を切った刀がある。親忠綱の代作代銘をおこなっていたようで、現存する作品は少ない。
作柄としては刃文足長丁子を焼く。
日本刀の刀工 つんほなかつな
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾文化
『ろう文化』より : ろう文化（聾文化、英：deaf culture）とは、ろう者集団を一つのマイノリティ（少数者）としてみたときに、生み出される文化である。このような文化を生む、ろう者の文化的集団をろう者社会（英：deaf community）という。考え方自体が欧米からの輸入であるのでデフ・コミュニティがそのまま使われることが多い。聾者の共同体認識は以前から聾者間では存在したが、一般社会が聾者社会という考えを自覚したのは、1988年にアメリカの聾者のための大学で起こったデフ・プレジデント・ナウ（聾の学長を今）がきっかけである。
言語（手話）が共有される社会集団では、その言語使用者同士で共有される文化あるいは慣習を生み出す。これがろう文化である。そして、ろう者は聴者と違い音声を使わないので、聴者とは異なった独特の文化を持つようになるとされる。ただしこの考え方はアメリカの公民権運動との関連で生まれたもので政治的な意義も含む。聾者の政治的な団結のため、集団意識（group Identity）の高揚をねらい聾者集団は民族のようなものであるとの意味で「聾文化」が強調されている。よってろう文化やデフ・コミュニティに所属するということは、聞こえない自分に対して誇りを持つという考え方と直結する。
聾社会
『ろう文化』より : ろう文化（聾文化、英：deaf culture）とは、ろう者集団を一つのマイノリティ（少数者）としてみたときに、生み出される文化である。このような文化を生む、ろう者の文化的集団をろう者社会（英：deaf community）という。考え方自体が欧米からの輸入であるのでデフ・コミュニティがそのまま使われることが多い。聾者の共同体認識は以前から聾者間では存在したが、一般社会が聾者社会という考えを自覚したのは、1988年にアメリカの聾者のための大学で起こったデフ・プレジデント・ナウ（聾の学長を今）がきっかけである。
言語（手話）が共有される社会集団では、その言語使用者同士で共有される文化あるいは慣習を生み出す。これがろう文化である。そして、ろう者は聴者と違い音声を使わないので、聴者とは異なった独特の文化を持つようになるとされる。ただしこの考え方はアメリカの公民権運動との関連で生まれたもので政治的な意義も含む。聾者の政治的な団結のため、集団意識（group Identity）の高揚をねらい聾者集団は民族のようなものであるとの意味で「聾文化」が強調されている。よってろう文化やデフ・コミュニティに所属するということは、聞こえない自分に対して誇りを持つという考え方と直結する。
聾学校
聾学校（ろうがっこう）とは、障害児教育のための学校の一つで、聴覚障害者 聴覚障害の子供（聾児および難聴児）の学校のことである。本稿では日本国内の聾学校について解説する。
幼稚部、小学部、中学部、高等部、「高等部の専攻科」があり、入学資格（学齢など）はそれぞれ幼稚園、小学校、中学校、高等学校、高等学校の専攻科に準じている。
聾学校の教育内容は、基本的には通常の学習指導要領に準じたものとなっており、これに加えて聴覚障害児に特に必要とされる教育を行う場と定められている。以前は口話を中心としたコミュニケーション訓練の場というのが実情であったが、近年では重複障害児の激増により、聾学校に求められる教育内容は多様化している。
聾唖
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾児
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾唖者
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾者
『ろう者』より : ろう者（聾者、ろうしゃ）とは、聴覚障害者の一区分である。ろうあ者（聾唖者）ともいう。本稿では日本国内の状況について主に説明する。
主に、聾学校卒業者や日本手話使用者、デフコミュニティ 聾社会に所属している人が、自分のこと（自分の自己同一性 アイデンティティ）を「ろう者」とする。音声言語獲得前に失聴した人が多い。また、聴覚障害者という言葉は『障害』が含まれているので、それを嫌う人も自分のことを「ろう者」と表す。手話を堂々と使い、聞こえない自分を肯定している聴覚障害者は「ろう者」が多い。
ただし、1990年代にアメリカのろう文化が日本に広く紹介される以前には、医学的な観点から見た「ろう」という分類が一般的であった為、中途失聴者であっても「自分はろうである」と考える人が存在した。1997年に木村晴美と市田泰弘が雑誌『現代思想』に「ろう文化宣言」を発表し、文化的・言語的側面からの「ろう」という主張をラジカルに展開した際には、それまで自らを「ろう」と名乗っていた、しかし日本手話を使用しない人々から、強い反発が為された。
聾学校教諭
聾学校教諭（ろうがっこうきょうゆ）とは、聾学校において聾者（強度の難聴者を含む）の教育をつかさどる職員のことである（学校教育法71条など）。幼稚部、小学部、中学部、高等部を置くことができる。
聾者（強度の難聴者を含む）の発達において、聾者（強度の難聴者を含む）の教育のほか、健康面での管理、聾者（強度の難聴者を含む）保護のための不審者対策なども重要な仕事となっている。盲学校教諭普通免許状（専修、一種、二種）を有していなければならない。
基本的には、聾学校教諭免許状の取得課程がある養成機関で必要単位数をクリアーして取得することになる。
専修免許状＝大学院修士課程卒業以上の学歴を有する者。(修士の学位を有する者)
聾長綱
聾長綱（つんぼながつな）は、江戸時代の摂津国の刀工。
親忠綱門人。聴覚障害者であったため茎に聾長綱と銘を切った刀がある。親忠綱の代作代銘をおこなっていたようで、現存する作品は少ない。
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